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墨西哥的剪纸文化

      编辑:一世轻浮       来源:剪纸网
 

墨西哥剪纸是于1900年被一位美国人类学家Frederick Slarr在墨西哥东中部地区印第安人家中发现的,它是用于宗教仪式的民俗祭祀剪纸。

原来这些东西是用于拜神、祭祖、祈祷和巫术活动的神灵。据说印第安人在万年前是亚裔人种,在印第安人部族中,流传有山神、地神、水神、火神、风神、雷神、电神、太阳神、、瘟神、地狱神、十字神、爱神、鸟神、鹰神、龙神、马神、狮、花生神、工米神、香神、芒果神、甘蔗神、棕搁神、蜡烛神等系列神。宇宙、山川、花木、动物中都有神,而且同一种神又有多种名号和各有不同司职,同时伴有随从、开路者、信使和奴仆。

印第安人视剪纸为与神沟通的媒体,祭神祭祖时将这些神像置于祭坛上,或挂在墙上、放在地上、或压在男人身下,或摆在墓地,企求神灵保佑、招吉纳祥,然后将有的剪纸烧掉。

太阳神给人温暖,山神维护人类生存,地神使万物生长,植物神向人提供食源,污风神传播疾病,狮神为亡灵守墓,鹰神能早早发现险情。有的神专门惩治小偷和多嘴的女人,有的护佑江湖边胆小的人,又有的专制造事端,挑起厮杀,不一而尽。神有凶神善神,而山神是最具威力的,它有着许多神话传说和民间故事。

在印第安人的眼里,万物有灵,处处有神,从生到死一辈子与神为伴,披露着先民的浓烈宗教意识和原始图腾观念。这些神灵造像古朴、稚拙、粗犷,个个是生动的装饰造型,极富想象,夸张和奇幻色彩,是探索原始民族的依凭和形象资料。

墨西哥原来没有纸,开始时用树皮、兽革创作。1930年造纸术传入后,先有几户能做,但主要满足萨满巫师需要的剪纸用料,后随着造纸业的进步和产量的增多,剪纸才从树皮、兽革过渡到植物纤维纸上来,也逐步走向普及,多色剪纸开始占有了位置,墨西哥人把纸看作圣洁、崇高之物,制作多使用凿具,一次数十张。

说到墨西哥亡灵节,一个不能忽视的意象就是骷髅。骷髅遍布亡灵节的各个方面,剪纸、装饰和糖果都可以做成骷髅形状。骷髅源于古老的阿兹台克文化和其他中美洲部落,他们尊崇骷髅,认为骷髅是生和死之间最近的连接

说到剪纸,很多人可能会不自觉想到中国剪纸。墨西哥剪纸和中国剪纸最大的不同在于,中国剪纸是用剪刀和刀加工而成,墨西哥剪纸多用凿子,从墨西哥语“papel picado”就能看出来,直译就是穿孔纸。还有一个不同是,前面也说到亡灵节,墨西哥剪纸是亡灵节的标配装饰之一,所以和亡灵节一样,它最大的主题便是骷髅,这是中国传统剪纸里所没有的

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