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国内个人收藏剪纸第一人:剪纸的真正价值是文化价值

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国内个人收藏剪纸第一人:剪纸的真正价值是文化价值

《高手在民间:一个中学生对民俗剪纸大师的访谈实录》,张京羽 著,当代中国出版社

本文摘自《高手在民间:一个中学生对民俗剪纸大师的访谈实录》,张京羽 著,当代中国出版社,出版时间:2014年10月。

没有情感的传承只是苍白模仿——中国剪纸国家级代表性传承人段建珺采访实录

段建珺简介:

段建珺,生于1973年,是内蒙古和林格尔

县舍必崖乡油坊什八台村人。现为中国民间文艺家协会理事、内蒙古剪纸学会会长,拥有中国剪纸国家级代表性传承人、中国剪纸艺术大师、民间工艺美术家等称号,是南京大学特聘剪纸高级创作研究员。2004年在中国民间剪纸艺术之乡邀请展中被授予“十大神剪”荣誉称号。他的众多剪纸作品被中国国家博物馆、中国美术馆、中国剪纸博物馆等多家博物馆收藏。

段建珺出生在一个剪纸世家,奶奶和姑姑都是村里的剪纸高手,他自幼受家庭环境影响,酷爱剪纸、绘画、泥塑等当地民间美术,并表现出超凡的天赋。在长达30多年的剪纸传承实践中,形成了刚柔相济的鲜明剪纸艺术风格,达到了粗犷厚重、意趣深邃的艺术境界。他的作品中所表现出来的是充满生命张力、充满浓烈的北方草原生命气息的文化意蕴之美,具有强烈的艺术感染力,他的艺术创作剪纸“马”被誉为“中华剪纸第一马”。段建珺是中国北方草原剪纸艺术具有代表性的剪纸艺术家。

多年来,段建珺与和林格尔剪纸有着难以割舍的浓厚情结,在保护、抢救和传承中,做了大量积极的工作,编著出版多本剪纸画册和论集,《论和林格尔剪纸》被中国剪纸申报世界非物质文化遗产论文集收录,他积极参加文化交流活动,将中国民俗剪纸的艺术魅力带到全世界。

问:段老师您好,很高兴能来到您的工作室拜访您,这里摆放的剪纸很漂亮。

答:欢迎你来参观,你现在还是中学生,能这么关注剪纸,从北京到内蒙古来采访,我真的很高兴。

问:您现在是内蒙古剪纸学会会长,这个组织的日常工作范围是什么?

答:内蒙古剪纸学会是我们内蒙古唯一一个以剪纸命名的民间学术组

织,主要针对全区范围内的民间剪纸,进行抢救、传承、学术研究等一系列活动。

问:我在拜访剪纸艺术家的过程中了解到,他们都是童年时就开始学习剪纸了,不知道您从几岁开始学习剪纸?

答:我出生在农村,我的奶奶和姑姑都曾是村里的剪纸高手,在她们的影响下,我记忆中是从5岁时就开始捏泥人、画窗花,跟着我的姑姑学习剪纸,所以这样算来也有将近40年的时间了。所以从小就和民间艺术有一种血缘关系,在记忆里面就特别喜欢这些民俗艺术,因为喜欢,所以学得很快,直到今天,我从事的工作和剪纸还是密不可分。

问:我觉得5岁的小男孩正是好动的年龄,怎么能安静地坐在那里学习剪纸呢?

答:还是兴趣使然。

问:您的意思是说,剪纸风格应该受地域影响较大,内蒙古大草原的辽阔壮美影响了民间艺人的创作风格?

答:对,这和我们草原文化是息息相关的。我曾研究过阴山岩画,有很多的动物造型。和林格尔剪纸的很多题材都是以动物为主的,马、牛、羊、猪、老虎、狮子、骆驼、老鹰、蛇、狼等,有很多这样的动物。后来我发现阴山岩画上面有很多也是动物的样,而且阴山岩画因为制作工具和其他一些审美因素,动物的造型是一块一块的,有像剪影一样的效果。有北方游牧民族以前没有纸,都是拿兽皮剪下来然后贴在衣服上,贴在马鞍上,贴在他们生活的一些器具上面,因为是皮子,不可能装饰得很华丽,尽可能简约的美,几刀下去一片一片地把它缝上去。所以这种长期的地域性、历史形成的审美风尚和习俗与和林格尔是一样的,和北方游牧民族的那种气脉是相通的。

最远说到阴山岩画的表现效果,最近说到蒙古族的剪皮,包括鲜卑族的青铜石牌。因为鲜卑在和林格尔待了130多年,它的首都号称草原第一都,就在和林格尔。他们崇尚佛教,所以他们对莲花、对佛教的这种文化信息的传承也影响到了剪纸,比如在和林格尔有很多鹿的剪纸,鹿回头、豢养鹿、鹿头花,还有金鹿踏莲,等等,都是从远古时候北方少数民族的图腾传承过来的。

问:是不是可以说,这样的剪纸都有它的文化寓意?

答:和林格尔剪纸当中真的有很多宝藏,现在在我们的传承中把这个剪纸当成一种手工艺,其实剪纸的真正价值是文化价值。曾经有一个电视台的记者过来做采访,他说您在剪纸教学当中和其他地方不一样。我说确实有不一样的地方,我不是只教他们剪纸的手艺、技艺,而是培育孩子们从小接近我们的非遗文化,用中国特有的符号来培育他们的民族情感。当然,民族情感有多种载体和信息,而剪纸我觉得是最有中国味的。你不拿这个培育他们的情感,生硬的说教效果不好。所以我觉得这是我剪纸教学这么多年来一个最深刻的体会。

问:能详细说说您在教学中如何培养学生的民族情感,让他们感受到剪纸的文化价值?

答:我在剪纸教学中始终围绕民族情感去开展,而不是什么手工艺、开发智力、开发想象力的教学目的,不是这些。比如讲老鹰踏兔,鹰崇拜

问:参加展览当然都希望能获奖,如果落选也会不高兴?

答:这也是很正常的心理,尤其是对年轻的参选者来说。但这几年受邀做评委也感觉到,现在剪纸评奖有些乱,像最近又搞了一个戏曲剪纸展,收到将近2000份的剪纸。现在的剪纸作品越搞越长、越搞越大,一剪几十米,有的甚至上百米,但是一细看其实精品很少,那么长,人物的动作,包括内容的结构都经不起推敲,毛病很多。但很多长的剪纸反而获金奖。其实真正的好剪纸不说大小,有的就巴掌大那么一点儿,但表现出的神采耐人寻味,原汁原味,很经典。所以我们评奖的时候就尽量压制这种现象,特别设立了特等奖给一些老剪纸艺人。过去他们在剪纸队伍中没有地位,所以往往入选不了。所以我们有几个评委提出来,一定要把好的东西评选出来,不能助长哗众取宠的风气。

问:我听说您现在是国内个人收藏剪纸第一人,您收藏的剪纸数量是非常多的,是这样吗?

答:不敢说是第一人,因为也有很多人收藏。我的藏品从我小的时候就留意,因为习惯把它夹在那些废旧的课本里,一直到现在。当初是有限的范围内收集整理的,包括我的姑母的作品,当时有几百幅。大学毕业后做抢救保护工作的时候,才真正开始收集。当时还比较好收集,但我一个人的力量毕竟有限,在剪纸教学中我就发给学生们一个表格,做成暑期实践调查表的形式,上面印有老大娘的姓名、年龄、住址等信息,学生们在假期会到不同的村子里或者牧区,每人收集几幅,逐渐积累,在我教书的将近17年中就收集了五六万幅。

问:那么现在您的收藏有多少幅?如何保存呢?

答:有12万多幅。我以前放在租的仓库里,做好防潮、防虫工作。后来我积蓄了很多年,盖了自己的个人艺术馆,就是家庭式的小型剪纸艺术馆,还有两间没盖出来,但是三间基本上盖出来了,总共是500平方米,有一个陈列室。

问:您没有给它起一个名字?

答:就叫段建珺剪纸艺术馆,冯骥才先生也给我提了一个名字,但是我还没有发布,等全部做完后再发布也不晚,但是很多人都知道我有一个家庭式的剪纸艺术馆,我最陶醉的事就是有十几万幅剪纸就在我身边,我能随时研究它,天天看到它。我希望有更多喜欢剪纸的人能够看到这些精美的剪纸。

问:很期待啊,什么时候能参观?这些藏品中有您个人的作品吗?

答:2015年就可以参观了。作为私人家庭式的艺术馆,我欢迎大家都来参观,免费参观,如果感兴趣的话,我也会手把手地教他们学习剪纸。这些展品大多来自民间的收集,是很珍贵的老剪纸,其中不乏张花女、康枝儿、王燕女、王枝女、刘金莲等老一辈杰出传承人的珍品,也有一部分清代剪纸花样,以和林格尔为主体的占到6万多幅,其他的是全内蒙古范围内的,蒙古族剪纸有很多种,和林格尔只是其中的一种。我个人作品只有1000多幅。

问:除了展示收藏之外,您认为修建这个艺术馆的意义在哪里?

答:我认为这是对剪纸的一个最有效的保护措施,因为有些老剪纸没了,很多老人都去世了,没有就无法传承了。所以我保存这么多的好东西,给后人留下一个资料,现在我还顾不上整理,这是一个很大的工程。我抢救了将近20年,在以前没有人自觉地去抢救的时候,我就自发地去抢救了,到牧区、村子去收集。我找到一位老人时,她96岁了,我一直跟随了她7年的时间,直到老人家102岁去世。这7年时间我抢救了她将近360个品种,近2000幅剪纸作品,大部分是她98岁到100岁剪的,真的非常珍贵。最让人惋惜的是,到了某一个村子、某一个牧区,当地人会说,你们怎么不早来,有个老人天上飞的、地上跑的都能剪,但刚刚去世。这让我感觉到,非遗的抢救工作很急迫。抢救工作我已经做了20多年了,不做就没法谈保护。馆里除了剪纸藏品,还有与剪纸相关的民俗物3000余件,有与剪纸相关的较为完整的数据库。我认为这些都会对内蒙古民俗剪纸的抢救、保护和传承有一定的参考价值。

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