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丧葬礼俗剪纸

      编辑:一世轻浮       来源:剪纸网
 

顾朋泉

在还没有实行火葬之前,去世之后胶东地区多采用古老的土葬习俗,土葬最主要的葬具就是棺材,棺材上要用大量的剪纸作为装饰,俗称“寿材花”。棺材的头上要剪贴一个圆形的寿字,周围绕有五只蝙蝠,俗曰“五福捧寿”;棺材两侧材帮要贴有“八仙庆寿”的剪纸;棺材尾要贴上莲花,谓之“脚踏莲花上西天”。在蓬莱长岛县及周围海岛一带,“寿材花”的剪纸则更为讲究,多用金银箔剪成。棺材头要贴有仿“大门”剪成的图案,门的左右两边剪有名为“顺心”的童男和“顺意”的童女各一个,称为“金童玉女”,以供逝者支使,两扇门之间要留有缝隙,在其间要写上逝者的名字。如逝者为男性,两侧的材帮,则要用“双龙戏珠”;若为女性则用“凤凰戏牡丹”来装饰,棺材盖上饰有“五福捧寿”的剪纸图样。

在整个丧葬过程会伴有大量的纸扎,俗称“纸活”,制作工艺相当繁琐,要将剪纸、彩绘、扎制、粘糊等多种技艺相结合,这类的剪纸多采用各色的彩纸和金银箔纸制作,常见的有童男童女(金童玉女)、纸马(男用)、纸牛(女用)、金山、银山、箱子、门楼、花轿、花圈等等,如今还增添了电视、冰箱、洗衣机等现代生活常用物件的纸扎,随着下葬之后,这些纸扎都要在坟地烧掉,纸扎不能称之为剪纸,但纸扎上运用了大量的剪纸作为装饰,从这个角度来说,纸扎是民间剪纸艺术的一个有力的载体。

在丧葬剪纸中最为常见的就是纸钱,多用草纸剪成圆形方孔如铜钱状。老人离世要在家中搭设灵床,在烟台部分地区家人会折一柳枝,在上边挂满用白纸剪成的纸钱,称为“摇钱树”,摆在灵前,到下葬时一起插到坟堆上,灵床前面要摆放供桌,桌旁要放一个烧纸的火盆,通常称为“聚宝盆”,家人要不断烧香添纸钱,民间素以“即送到阴间死者要花的钱”。但凡移动灵柩、出殡家属就会在前面路上撒纸钱,称为“买路钱”,以此来取悦鬼神,使死者能够升天。

寿衣中包括衣裤、鞋帽、被褥、枕头等,要绣上或是粘贴剪纸,在蓬莱一带,死者所枕枕头为红布缝制,内装谷皮,枕头的前脸要绣上一只大公鸡并配有鸡冠花,寓为“官上加官”,中间绣有供桌、烛台和香炉,两边枕顶饰有莲花,枕面为日月和北斗七星,多数情况是用纸将所要描绘的对象剪出(俗称“剪纸花样”)贴于绣面上,然后绣出,如时间来不及就直接剪出来贴上或是直接画上,这种送老的枕头被称为“元宝枕”或“鸡鸣枕”。公鸡被称为“引魂鸡”,有歌曰:“亡人头上一只鸡,光会打鸣不会飞,亡人若是迷了路,鸡叫一声自不迷。”人们认为死者枕此枕能够辟邪,寓意“大吉大利”。女性的寿鞋上也要绣花或贴上剪纸,鞋底一般有莲花、灯笼、天梯和蝴蝶,谣曰:“脚蹬莲花上西天,上不去蝴蝶扇”。鞋帮上要饰有小狗小鹅,又谣曰:“小狗小鹅,搀着奶奶过河”。

丧葬题材剪纸体现的是对生命的尊重,对临终者的关怀,亲情的表达和故人的悼念,它所蕴隐的文化内涵十分深厚。(来源:齐鲁晚报)

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