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精镂细刻话剪纸

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肖鸿 牛双跃
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  快过大年了,想起了喜庆的民间剪纸。

  剪纸是用剪子或刻刀等简单工具在纸上镂空、剪刻,进行艺术创作的一种造型艺术。

  早在远古时代,人类就已经发现和运用了以影像做为形象标记的艺术方法,并继而创造了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。诸多原始社会彩陶、岩画、商周青铜器、汉画像石等艺术中,都体现了这种艺术手法的完善。在造纸术发现之前,即已出现了在金银箔、皮革等薄形材料上镂空、刻花的平面造型。《史记》“剪桐封弟”讲述的是周成王姬诵用梧桐叶剪成玉圭图像,赠予弟弟姬虞到唐国当诸侯的故事。据考,这是我国剪纸艺术见于史书最早的记载。唐朝大诗人李商隐也曾以“镂金作用传荆俗,剪彩为人起晋风”的诗句来赞美剪纸艺术。1959年在新疆吐鲁番东约40余公里的哈拉和卓堡西南高昌故址出土了多件剪纸文物,其中颇为著名的《对马团花》和《对猴团花》是1400年前南北朝时期的剪纸。这也是我国目前所发现的最早的古代剪纸作品。

  剪纸艺术品中最为广泛的是民间剪纸。劳动人民为满足自身多方面精神生活的需要而创作,并在他们自己当中广泛应用和流传,与民间风俗习惯、社会生活关系密切相关的一种艺术形式。它区别于古代属于宫廷艺术、文人艺术以及专业艺人的剪纸;区别于现代旅游商品化了的成批生产的工艺剪纸,以及专业美术家借助民间剪纸技法而创作的剪纸。民间剪纸是民间习俗活动构成的一部分,岁时节令、婚丧寿诞、衣食住行、信仰崇拜活动都有特定的剪纸题材和作用方式。它的作者即是劳动者自身。一些较为固定的传统题材和样式,是经过多少代人反复雕琢和修改才基本定型,并被普遍承认、流传和保存下来的,因而作品具有明显的集体性特征。民间剪纸题材广泛,历史故事、神话传说、鸟兽虫鱼、山水树木、花草果蔬皆有,然而这些传统题材多数是借助素材组合,赋予吉语,托物寄意,使用表号、谐音、象征等艺术语言表达更深刻的内涵。民间剪纸的种类繁多,有窗花、炕围花、门花、顶棚转花、粮囤花、吊帘花、礼花、寿花、刺绣底样的肚兜花、鞋花等等。其技法工艺也十分考究,仅刀法就有单剪、对剪、阳剪、阴剪、折剪、套剪、镂剪和凿剪等十余种。从制作方法上剪纸还可分为单色剪纸、分色剪纸、填色剪纸、阴线剪纸等等。二十世纪八十年代,日本和美国在中国剪纸艺术的传统技法上又发明了激光剪纸和全息剪纸,其色彩更加美轮美奂。

  剪纸,集形象、视觉、民俗艺术于一体,融构图、造型、装饰工艺于一炉深得民众和艺术家的喜爱。如今,中国剪纸不仅遍及大江面北,并已风行海外。其中尤以广东佛山剪纸、河北蔚县剪纸、江苏南京剪纸、黑龙江海伦剪纸和甘肃北川挂笺最为出彩。

  佛山剪纸约起源于宋代,明清时已很盛行,过去题材主要为应用于婚嫁生寿、逢年过节的吉祥图案,用于建筑、家具雕刻上的底稿。后来发展为屋内装饰,贴于门、柱、枋上;也用于祭品、扎作、花炮、礼盒上的装饰。解放后,题材不断扩大,使之成为与佛山秋色、佛山灯彩同样闻名中外的民间艺术。佛山剪纸多为刻纸,线条流利工整,色彩丰富、热烈,以富有装饰性见长,金碧辉煌,富丽夺目。

  蔚县剪纸即流行于河北省蔚县的民间剪纸艺术,以其阴刻为主的“点染剪纸”最为著名。相传已有二百多年的历史。其特色定型是由最早的一种有云母薄片上绘色叫做“天皮亮”的窗花;后来传入的武强木版水印窗花以及当地盛行的供花鞋、荷包、枕头等刺绣用的“花样”,三者经过长期融合以刻代剪,终于形成了独特的风格。蔚县点染剪纸采用易吸水又很薄的连史纸,二三十张叠成一叠,用尖刀刻好,然后用不含胶、矾,不带粉质的“品色”一次染出,染出效果,色彩强烈明艳。题材有戏曲人物、花卉瓜果、鸟兽鱼虫和吉祥图案。以王老赏(1890~1951)为代表的戏曲人物最为著名,其人物动势较大,多做正面形象的刻划,具有很强的雕塑感一般滑物定情节,画面没有边框和背景。

  南京剪纸属江南剪纸的一个分支。据载,明代已见于民间,所谓“金陵人家行聘礼”,“剪纸作鸳鸯”。旧时南京人婚嫁喜庆,多聘请艺人来家,用大红纸剪各式喜花,如“喜鹊登梅”等,装饰在箱柜、被、枕等嫁妆之上。喜花的特色叫做“喜孜孜,胖呵呵,圆嘟嘟”;在花果形的大轮廓内,填以意趣相当的图案,丰满充实,喜气洋洋,此种格式称之为“花中套花”。南京旧俗的中秋节,家家点斗香,要饰以斗香花;重阳节,重阳糕上插剪纸制成的“重阳旗”。其它还有鞋花等刺绣底样、门笺等。除了门笺用刀刻外,多用剪刀,艺人们不需底样,随心所欲,一气呵成。运剪、造型以弧线为主,具有宛转流畅的韵律感。

  海伦剪纸即流行于黑龙江省海伦县的剪纸艺术。光绪二十三年(1867年)开放官荒,来自吉林、辽宁、山东、河北等省的“垦民”,把花样、漏子等剪采镂空艺术从实用生活用品发展到了装饰和欣赏品,形成了独特的剪纸艺术。海伦民间剪纸多采用豆油或煤油熏底样的方法,功夫在于巧妙的折叠对称,外型为实,再镂空里边。作品风格粗犷,刀锋稚拙。

  新屯川挂笺属甘肃剪纸流派,即流行于甘肃兰州以西的新屯川一带,有“大门笺”、“屋门笺”和“窗笺”之分。幅数都以单数、三幅、五幅、九幅为主,其中一排挂笺正中的一幅要比边上的几幅大一些。造型为上、中、下三部分。上方用纸剪成一排竖线;中部是各种网格组成的圆形、方形、菱形等几何图案,采用折叠方法剪出,图案中沿袭传统装饰;下部有方形边、锯齿形边和底边两端长出一小段三种。

  另外,还有山西新绛、浮山、孝义民间剪纸,陕西延安、安塞、离县、黄陵民间剪纸,山东高密民间剪纸,贵州黔东南苗族剪纸、施洞型剪纸、大理白族地区民间剪纸等。由于这些剪纸极具地域、经济、民俗、民族特色,从而形成了中国剪纸艺术多元的艺术风格和特点。

  1946年著名美术家江丰和诗人艾青在河北张家口出版了一本《民间剪纸》,这是被世人公认的最早的剪纸作品集。新中国成立之后,剪纸艺术得到了空前的发展,特别是改革开放之后,剪纸专著更是不断涌现,较有影响的有《中国民间剪纸》、《延安剪纸》、《延安地区剪纸艺术》及《山西剪纸大观》、《甘肃民间剪纸》、《苗族民间剪纸》等。

  1984年,我国还成立了一个专门研究剪彩纸艺术的团体—中国剪纸学会,使中国的剪纸艺术在“继承、发展、开拓”的理论指导下,又迈上了一个新的台阶。

  剪纸是我国民间美术的重要组成部分,历史渊远流长。然而,长期以来由于国人的鉴赏水准和收藏意识被传统的审美观念所局限,民间剪纸的艺术价值和经济价值并没有完全被承认。随着社会的不断进步与国人审美、鉴赏、收藏和投资意识的不断提高,相信它的综合价值、特别是市场价值必然会得到充分的体现。

(责任编辑:HN666)

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