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剪纸技艺:东方含蓄文化的体现

      编辑:一世轻浮       来源:剪纸网
 
剪纸技艺:东方含蓄文化的体现
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  一个用纸剪出来的福字可以蕴含多少种意思?答案是可以蕴含长命百岁、佛祖保佑、多子多孙、婚姻美满、年年有余……这就是剪纸的文化内涵与魅力所在。在我国含蓄的文化中,很多技艺都喜欢用委婉的表达让人们感受出丰富的含义,剪纸更是其中的翘楚。在剪纸大师徐阳以及很多剪纸艺人的手中,一张小小的纸就会有无穷的变化。美丽的窗花、婚礼的喜纹、精致的饰品都因为剪纸艺术升华了那喜庆美满的氛围。

  起于东汉 兴于明清

  剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程。在纸张发明之前,人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。而真正意义上的剪纸,应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。

  到了唐宋,剪纸已处于大发展时期。宋代造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件,如成为民间礼品的“礼花”,贴于窗上的“窗花”,或用于灯彩、茶盏的装饰。

  明清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰、扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等,无一不是利用剪纸作为装饰再加工的。更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如窗花、柜花、喜花,棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。

  平面的镂空艺术

  “剪纸就是平面的镂空艺术。” 干了几十年剪纸艺术的徐阳对剪纸艺术做出了最简单但又最精髓的介绍。“严格来说,自东汉蔡伦的造纸术发明之后,剪纸这项技艺就已经产生,宋朝开始逐渐出现专门的剪纸艺人,主要是走街串巷为人们上门服务剪纸。剪纸这门技艺最兴盛的时期是在明清两代,那个时候人们生活富裕了,自然娱乐品质也就跟着上来了。”

  杜甫在《彭衙行》中著有“暖汤濯我足,翦纸招我魂”,当时剪纸招魂的风俗就已流传民间。所以说剪纸技艺是一种民俗艺术,它产生于人们的民俗活动中,又应用于民俗活动,可以说两者谁都离不开谁。“就像人们过节爱贴的窗花,是因为春节的喜庆气氛需要一种物化的事物来表达,所以开始用纸剪一些喜庆的图案,这些窗花剪完之后在春节贴出又能更好地发挥其艺术效果,烘托氛围。可以说,没有民俗文化活动,就没有剪纸艺术。”

  “剪纸的过程分为创作和剪裁两个部分。”说起创作过程,徐阳只是轻描淡写介绍了一句,但简单了解之后,剪纸有着非常高的造型要求圆要饱满圆润、尖要尖而挺拔、方要齐整有力、缺要排列有序、剪线要均匀精细……“我们东方的艺术形式是比较含蓄的,主要是强调作品的意境,所以造型只是一种手段,而一幅好的剪纸作品,无论形式上怎么变化,都要包含三个要素,就是民俗性、吉祥性还有意向性。只有包含这三个要素,才能真正表现出这门技艺的艺术感染力。”徐阳如是说。

  高学历的大师

  谈起自己与这门技艺的路程,徐阳笑称自己是现今民间艺术家中为数不多能称之为真正“高才生”的。“我们这一辈,能念到本科生的着实不多。”

  1949年出生的徐阳,在20岁的时候响应国家号召去四川绵阳插队做了知青,1979年恢复高考以后考进了四川教育学院学习汉语言文学,然后一直在绵阳文化馆任职,1990年正式回到北京。“我从小就喜欢美术,国画、书法、版画没有不喜欢的,不过真正开始接触剪纸是在文化馆的时期,我参加了南京大学陈静老师在新疆办的中华剪纸函授班,经推荐成为当时陈老师的首批学员,从此就正式开始了剪纸的创作道路。”回忆起往事,徐阳思绪万千。

  徐阳不仅是本科毕业,在2005年的时候他又参加了中央民族大学承办的非物质文化遗产研究生班,经过三年学习顺利毕业。三年后又参加了清华美院组织的大师进修班,可以说是名符其实的高学历艺术大师。“政府在2003年给了我"艺术大师"的称号,当时觉得自己要对得起这份荣誉,所以2004年我跟单位申请提前退休,决定专心从事剪纸的创作、营销和传承。”

  如今,徐阳作为剪纸技艺的传承人,每年都要经常参加很多国内外举办的艺术展览,尽可能向更多的人传播剪纸技艺,也获得了数不清的奖项肯定。“我可以说得上是获奖专业户。”徐阳笑着说道。

  广开思路开拓市场

  “自2004年进驻百工坊后,我的工作范围就从原先的创作、参展扩大到包括中外交流、个性化设计、批发零售、教学等很多方面。”据了解,如今徐阳的工作室承接了很多个性定制业务,为客户量身定做剪纸产品。“原先的经营方式是"我做,你买",这样一来消费者就处在被动地位。我现在就是要采取"你要,我做"让消费者处在主动位置的经营模式。我不懂网络也不会营销自己,基本业务都是客户主动找上门的。”

  其实,民间工艺品的市场化一直是让很多手艺人头疼的问题,因为想要做到既迎合市场,又不放弃自己的特色,需要找到一个平衡点着实不易。剪纸技艺在发展过程中,因为客户需要,也从纯民族性的创作逐渐衍生出了不少写实类的创作。对此徐阳也表达了自己的理解,“首先自己要分清楚,剪纸技艺中哪些是要作为非物质文化遗产保护起来的,哪些是可以作为商业产品赚钱的。只要分清这些,无论是创作还是经营都会来得轻松一些,创作尺度的拿捏也会比较精准。其次,作为工作室的经营者,要用发展的眼光去看剪纸作品的营销,要迎合消费者的口味,所以我想出了像定制服装一样的个性化设计的经营项目,让客户自己提要求,我们来满足,这样就会最大限度满足市场需求”。

  尽责传承

  如今徐阳也花着不小的精力,说到收徒弟、传承剪纸技艺,徐阳表示自己收徒弟没有设置门槛,“我大概带了三批徒弟,每批2-3个人,都是他们主动找上的我,有从美术学院直接过来的,不过因为剪纸技艺有很强的意向性,所以并不是学过美术的人就一定占优,有时因为美术知识反而可能限制创作”。徐阳认真介绍说,“所以我收徒时不需要有多高的艺术功底,最重要的一点就是得真心热爱剪纸这门技艺,当然再有那么点灵气就更好了”。

  除了带徒弟,徐阳也会用开班授课的方式传授剪纸技艺,“我现在教的一批学员,他们都是残疾人,学的都非常认真,其中有几个学员也非常有悟性。我准备下次台湾的展览带着他们的作品去参展”。

  谈到剪纸技艺本身的传承,徐阳自豪地表示,如今请他创作的客户,已经涉及到各国以及各行各业,“前些时间受到瑞典方面的邀请,去现场给采景然后直接创作。此外,现在还有一家网游公司邀请我给他们设计游戏里的人物”。可以说徐阳正在为剪纸开拓更大的市场,“还有一家制作纪念金币的公司,买断我的设计,直接将我设计出的图案印到他们生产的金币上,这其实让剪纸技艺的表达方式活起来了”。

  对于这门传统技艺,徐阳也表达出了自己的想法,“我认为每一种艺术形式都有从兴盛走向衰亡的过程,这是自然规律,剪纸也一样。我们现在能做到的传承就是尽可能保护和发展它,用发展的眼光去对待。我会尽我最大的努力去让这门技艺延续下去”。

  商报记者 姜子谦实习记者 蔡培翰

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